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观门，或乐总修者，或修一二者，任情皆得，但专切修炼，一生不克，三生必圆。又行者须起思想，想得现前，常现不隐，方是华严圆教真行。清凉疏主，事事无碍十玄门中，多有六句。前五句，是起想修炼，炼得现前，更不想...
五台山金河寺沙门道辰+殳集
|显密圆通成佛心要集|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1925541869.html
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同书卷二六唐上都青龙寺光仪传略云：释光仪（？～七三五），姓李氏，本唐宗室也。父琅玡王与越王起兵，欲复本朝，不克，天后（武则天，六八五～七○四在位）族诛之。（光）仪方在襁褓中，乳母负之而逃。后数年，...
曹仕邦
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0822034679.html
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，自我刺激，最后便是难以自持。故每个人皆应根据自己的生理状况，各别戒除能导致失眠的饮料食品及生活习惯。
若贪肉食烟酒，不克戒断，可每日供净水一杯于佛前，以右手无名指持水书六字大明咒于其上。供毕，...
洗心居士
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1146445167.html
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恨的心，后来成为空也上人的弟子。无论如何强暴斗狠的土匪强盗，在慈悲之前，也会被感化成柔顺善良的百姓，慈悲的力量真是无坚不摧、无难不克。
恒顺禅师正在佛殿上打坐的时候，蹑手蹑脚进来了一个小偷。小偷...
星云法师
星云|慈悲|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0743285904.html
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无敌不摧，无功不克。所以，我们无论为自己，为众生，或为佛道，皆应追求无上的智慧。
二、智慧的类别
智慧，有世间的、及出世间的类别。世间的智慧，仅凭人耳目的灵聪，观察事物的现象，无法透视...
文珠法师讲述
|文殊|文珠|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1742279343.html
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死了，男的另娶，女的再嫁，谁也不管谁啦！人为财物争贪不已，死后也得扔下，不是愚是什么？总而言之都是为己心重。
○ 我讲的夫妇道，也就是阴阳道，夫妇和、阴阳气顺，互相不克，不但不生病、不夭亡，而且...
王凤仪
|格言|王凤仪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09003410386.html
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使人浮想联翩，落入淫念，自我刺激，最后便是难以自持。故每个人皆应根据自己的生理状况，各别戒除能导致失眠的饮料食品及生活习惯。
若贪肉食烟酒，不克戒断，可每日供净水一杯于佛前，以右手无名指持水书...
佚名
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
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：破斥唯一总相与诸多别相为同体 丑一：前期说法 丑二：破斥彼说 寅一：破斥可现不可得 寅二：观察外相及破斥之 寅三：破斥极成过 卯一：不克除有支之过 卯二：根识俱分别之过 卯三：相违...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525538217.html
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产生火之薪柴故。彼非火彼（薪柴）不克除寒触。倘若非如是，若火无质碍力能差别作用，设立火为因相，则克除唯「火」故，不须「火因」之因相，而设置热触无质碍力为因相，是剎那之虚体，若设置火作为火之相续，则剎那...之故，如兔角。若相似「兔角」既欲许虚空实有亦成立虚空无实，此若灭除有法之体性，则宗法不成立，若宗法成立而不克除有法，所立虚空为实有，则转成灭除所立法之体性故，此立论不应理，且唯谓无知于法称论师之旨趣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530038223.html
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叙述非法称论师之旨趣。 巳二?诠自宗： 【前者声起之共称，无比量故不克除，亦或无彼之对立，彼故决定是能害。】从声而生起之共称相违，有二种察验方式，首先：从声而生起之共称法，无比量而无法破斥，谓叙说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530138224.html